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第二天早上，確切的說(shuō)，我們是被凍醒的。從帳篷里鉆出來(lái)，猶如進(jìn)了一個(gè)巨大的冷藏室，到處是濕漉漉的，草木和帳篷上都結(jié)了一層薄薄的霜。大家陸續(xù)起來(lái)了，對(duì)面山坡高處也亮堂起來(lái)，清晨的陽(yáng)光已經(jīng)開(kāi)始灑在山谷上。

我們跑到林子里的河邊，用冰涼的河水洗漱完畢，胡亂塞了幾口餅干。天冷得厲害，我和胖子決定活動(dòng)活動(dòng)身子。正好看見(jiàn)薩賓娜從帳篷里鉆出來(lái)，我們就裝模作樣地打起了太極拳，向她炫耀起我們中國(guó)的絕技來(lái)�？上�我們學(xué)藝不精，才起了個(gè)式，抱了個(gè)球就不知如何接下去。妞在一旁出點(diǎn)子：“快，第八套廣播體操，現(xiàn)在開(kāi)始！第一節(jié)……”一聽(tīng)到這口號(hào)，我們條件反射般地抬起手、踢起腿來(lái)，動(dòng)作嫻熟，一氣呵成，一邊做一邊忍不住大笑。要說(shuō)這套操，咱可是練了十多年啊。無(wú)他，但手熟爾！薩賓娜被我們煞有介事的動(dòng)作逗笑了，驚訝地說(shuō)了聲：“啊，是體操啊。”

才走了幾百米，就發(fā)現(xiàn)路邊崖壁上涌著有幾處泉水，過(guò)來(lái)一看，熱氣騰騰，一股硫磺味�！坝袦厝�！”我們興奮地喊了起來(lái)。試試水溫，竟然十分燙手。我們拿出毛巾，小心翼翼地在水中浸浸，洗了個(gè)充滿怪味的熱水臉。

兩公里后，我們看到了山間一塊平坦的草地，搭了帳篷，掛著經(jīng)幡，一條寬闊的土路從草地穿過(guò)，伸向遠(yuǎn)方的山谷。山谷盡頭，一座高聳的雪山直插云霄。原來(lái)這亞拉雪山的入口離我們昨天的宿營(yíng)地如此之近，早知道，我們就應(yīng)該到里來(lái)搭帳篷的。

雪山氣勢(shì)十足，路邊停了好幾輛自駕的車(chē)，游客們貪婪著拍照留影。一位摩托騎友從山上下來(lái)，和我們聊了幾句。他說(shuō)：“現(xiàn)在山上的樹(shù)葉都開(kāi)始變黃了，要是晚來(lái)半個(gè)月，這地方就漂亮了。”

往山上走，茂密的樹(shù)林越來(lái)越矮，顏色也開(kāi)始變得斑駁，有墨綠、有淺黃、有暗紅，看起來(lái)這大山已經(jīng)感知到秋天的來(lái)臨。路邊一位穿著藏服的老鄉(xiāng)正在等車(chē)，我向他喊了聲“扎西德勒”，他一臉茫然的看著我，沒(méi)有任何表示。還沒(méi)有進(jìn)入地道的藏區(qū)的么？我心里疑惑著。

事實(shí)上，丹巴的人，不管是藏族還是漢族，都稱八美、爐霍一帶為“關(guān)外”。這個(gè)“關(guān)”，大概就是指疙瘩梁子。以疙瘩梁子為界，東、西兩個(gè)方向的藏族民俗風(fēng)情差異很大：東面的藏民由于身處漢藏雜居地帶，其生活方式已經(jīng)比較現(xiàn)代；而西面的藏民至今還完整地保留著古樸的藏民族習(xí)慣。也就是說(shuō)，只有翻過(guò)了疙瘩梁子，才算從文化上進(jìn)入藏區(qū)。

靠近山頂?shù)臅r(shí)候，植被已經(jīng)由灌木變成了矮草。坡上牦牛點(diǎn)點(diǎn)，悠閑地低頭吃草，有幾頭不安分的，踱著步子橫過(guò)馬路。棚子旁的藏民招呼我吃烤肉串，我只說(shuō)在下面已經(jīng)吃過(guò)了。問(wèn)他們埡口還有多遠(yuǎn)，他們指了指前方，說(shuō)拐了彎就是了。

埡口上平坦開(kāi)闊，飄著經(jīng)幡，立著鐵架，還住了好幾戶藏人。藏族漢子牽著大馬，在散步的游客間招攬生意。伊娃夫婦早就到了，正攤開(kāi)帳篷在太陽(yáng)下曬著。我取下眼鏡，發(fā)現(xiàn)天空湛藍(lán)，陽(yáng)光格外刺眼。

伊娃提議我們拍個(gè)合影，我們就找了塊空地玩起了自拍。人有點(diǎn)多，伊娃拿著相機(jī)，也不管人頭裝沒(méi)裝下，咔咔咔就是一頓猛按。之后我們又拍了一群人跳在空中的照片，這是伊娃夫婦的慣例：他們?cè)谌�球騎行，每到一處，便要和當(dāng)?shù)氐娜藗円黄鹋尿v空而起的照片。后來(lái)，我在伊娃自己建立的網(wǎng)站“單車(chē)上”（http://on-the-bike.ch/cycling/）看到，他們騰飛的身影出現(xiàn)在世界各個(gè)角落：戈壁、沙漠、草原、公路……其中也包括我們這天在疙瘩梁子上留下的精彩瞬間。